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martes, 9 de octubre de 2012

Shalom Javerim!!! ¿cómo están? Simjat Torá, esa es la festividad de la cual os vengo a hablar el día de hoy, una festividad alegre en la que nosotros los judios celebramos un alegre acontecimiento, Simjat Torá es una festividad que recordamos cuando le entregaron a Moises la Torah en el monte Sinaí, y nosotros lo festejamos alegremente bailando con la Torah, muchos de los judios afortunados y los que vivimos en Israel tenemos ese día para bailar en circulos junto al muro de los lamentos, festejando el alegre día de Simjat Torá, la entrega de la Torah, es también el final de la Torah, el final del pentateuco, de los cinco libros de Moises que componen la Torah. Una festividad jovial, en la que terminamos las parashá semalaes comenzando de nuevo, es como RoSh HaShanah, cerramos un ciclo de nuestras vidas y volvemos a abrir nuevos caminos y nuevas metas, en este caso con Simjat Torá no comenzamos un año, pero si cerramos un circulo al terminar la Torah y volver de nuevo al principio, a Bereshit (Génesis), el comienzo de la Torah, nuestras vidas toman otros rumbos, y todo lo aprendido lo completamos con Simjat Torá, en cambio RoSh HaShana festividad anterior a Yom Kippur, que es comenzar un nuevo año distinto, dejando atràs otro año y comenzando de cero y despues continuandole Yom Kippur (el día del perdón) siguiendole Succot y terminando con dos fechas importantes en el Luaj que son "Shiminí Atzeret" y "Simjat Torah" y luego ya el resto de las festividades del Luaj. Algunos tienen constumbre de prender una vela encendida simbolizando la luz de la Torah. Jag Sameaj!! feliz festividad! Shalom!!!


Torah.

lunes, 1 de octubre de 2012

La Festividad de Succot....

Shalom nuevamente una semana más..y disculpen mi demora en contestar festividad tras festividad, hoy les vamos a hablar de Succot o también conocido como "la fiesta de los tabernaculos", la fiesta de las cabañas, donde nosotros los judios del 15 al 22 de Tishrei moramos en una Sucá durante 7 días y 8 para la diaspora..la festividad se trata de convivir entre todos reunidos en una pequeña cabaña temporal para recordar la salida de la esclavitud de Egipto: A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos a Di-s por siete días" (Levítico 23:34). En la festividad son seguidos los dias Shminí Atzeret y Simjat Torá... que finaliza con la entrega de la Torah, (cuando se le fue entregada la Torah a Moises en el monte Sinaí). En la festividad hay 4 especies:

Lulav - rama de palma. Tiene que estar erguida y unidas sus hojas. Se debe poner suma atención que la rama central no este ramificada.
La bendición es "Al netilat lulav", ya que es el más alto y el que sobresale de todas las especies, por eso su altura tiene que ser por lo menos 4 tfajim (63 centímetros), y el hadas y la arava están unidos a él.

Etrog - fruto cítrico sin ningún dano. En la parte inferior debe estar la unión con el árbol y en la parte superior el pitam. Se acostumbra en la mayoría de las congregaciones a utilizar etrog de un árbol no mezclado con el limonero, ya que se debe bendecir solo por el etrog y no por una mezcla.

Hadas - mirto. Se deben tener tres ramas de hadas. Esto lo aprendemos del versículo: anaf - rama (una) etz - árbol (uno) avot (uno). El ornamento del hadas es al ser triple, es decir que en cada lugar de las hojas, tiene tres hojas que salen del mismo lugar. La altura de las ramas debe ser por lo menos 23 centímetros.

Arava - sauce. Dos aravot. Como está escrito "arvei janal" - sauces del río - y el plural es de por lo menos dos.

 ............................ JAG SUCCOT SAMEAJ!!!!!!! ...............................................


jueves, 20 de septiembre de 2012

Ramas del Judaísmo....

Shalom!!!! Boker Tov, Erev Tov, Layla Tov!!, y como siempre dia, tarde y noche junto a ustedes mis queridos javerim, ¿cómo están? espero que bien y comenzando el año con ganas y con fé en HaShem, nuestro divino creador del universo, antes que nada, y antes de poner más temas sobre latinidad, vamos a sumergirnos en nuestra pequeña fé, hoy vamos a repasar las ramas del judaísmo, que son bastantes, es un tema bastante amplio, en este post vamos a enumerar las diferentes ramas que tiene la religión judía bajo mis palabras y conocimientos generales, imagino que alguna vez en vuestras vidas alguien de ustedes se ha topado alguna vez en la calle, en las redes sociales, en la tv, familiares, amigos, con algún judío, pero, seguro que nunca se os ha pasado por la cabeza la rama de su judaísmo, muchos de ustedes quizas con certeza puedo asegurar que no saben diferenciar a un judío ultraortodoxo con un judio conservador, hay bastantes diferencias, pero hay algo que no cambia, el amor a HaShem sige siendo el mismo seas muy deboto a la Torah o seas un judío secular, que llevas la sangre judía por la familia pero no estudies la Torah. Muchos judios creen que eso es seguir el camino fácil, como los reformistas y conservadores, porque como dicen en España "no hincan los codos" "no mojan el pan", no se molestan por así decirlo, y con no molestarse se refiere a que no cumplen todas las mitzvot, las leyes de la Torah, solo quizas una cuarta parte y otros quizas menos, pero personalmente yo no creo que eso influya en tu judaísmo, no eres menos judio porque cumplas menos mitzvot, cada uno hace lo que HaShem le permite, otros son muy debotas y ultraortodoxos y lo hacen por obligación, "lo hago porque me lo mandan", pero no porque esa persona lo haga con amor a HaShem, por eso personalmente pienso eso, que eso queda en cada uno de nosotros, solo D's sabe que espera de nosotros. A continuación les voy a poner varias de las ramas que existen en el judaísmo:

judio observante > es el judío tradicionalista, que solo cumple algunas mitzvot y festividades en sus fechas recordando varias de las fechas del Luaj y prendiendo las velas en Shabat.

judio reformista > son un poco como los judios seculares, y digamos que no aceptan los 613 mandamientos de la Torah, digamos que son lo opuesto, son como liberales.

judio no practicante o secular> es judio por parte de madre/padre, familia, pero no cumple ningun precepto.
judio ortodoxo> son judios que cumplen todas y cada una de las mitzvot de la Torah en cada precepto incluyendo el kosher, el shabat, los días de ayuno, no comer "levadura" en Pesaj, ir seguidamente a la sinagoga...etc...

judio ultraortodoxo (Haredim) > estos son los judios más debotos a la Torah y los que más estudian diariamente cumpliendo sin saltarse ni un precepto de la Torah, acuden muy a menudo a la sinagoga, cuidan cada detalle y precepto,en su vestimenta también se aprecia, llevan los peeots y se dejan su larga barba (los varones), las mujeres igual que las ortodoxas cumplen con cubrirse la cabeza (casadas) incluido en Shabat
para prender las velas y quieren que sus hijos también aprendan las leyes y preceptos de la Torah haciendo un hogar judio en Shalom.

judio hasidico> es como el judaísmo ortodoxo es una interpretación religiosa ortodoxa y mística dentro de la religión mosaica o judaísmo, que destaca por la minuciosidad de los mandamientos que la regulan.
El jasidismo produjo formulaciones sorprendentes y originales. Entre sus doctrinas centrales está la importancia del apego constante a Dios. Ya no era necesario ser un erudito para estar cerca de Dios, porque Dios siempre está presente en el corazón de las personas buenas que cumplen sus preceptos por amor a Él.

judio mesianico > estos no son judios totalmente, ya que son cristianos que se salieron de su fé cristiana y su iglesia, creen y aceptan a Yeshua "Jesus" como su mesias, (cuando nosotros los judios estamos esperando la llegada del mesias) y sus creencias se basan en la biblia y en el nuevo testamento e intentan sobrellevar nuestra fé y nuestras costumbres, desde el Shabat hasta Succot, también pueden ser judios que pasan al mesianismo solo con creer y aceptar a "Jesus" como mesias.

Estos son basicamente varios de las ramas de judaísmo, aunque hay alguna que otra más estas son las más destacadas, luego esta el si es Sefardí o Askenazí, hay bastantes, pero eso es otro tema que hablaremos en otra ocasión si HaShem lo permite, os deseo que tengan un buen día, Shabat Shalom....os quiero B'H.

miércoles, 19 de septiembre de 2012

Palabras Importantes del Judaísmo...

Shana Tova!!! mis queridos bloggeros, mis queridos javerim, ¿como están? ¿como iniciaron el nuevo año 5773? deseo que haya comenzado con buen pie, ya dejando atrás el año anterior (5772), que hubo momentos tanto buenos como malos, así es la vida, dejando las lamentaciones, vamos a comenzar con más lecciones de judaísmo y a darle el toque latino hablando de la latinidad, entre culturas y religiones, espero que puedan disfrutar y aprender de lo que yo les quiero retrasmitir mediante estas lineas en este blog dedicado a dos amplios temas, dos ramas que hacen una fusión bastante peculiar y que forma parte de mi persona e personalidad. Prosigamos, verán, tendrán miles de preguntas dentro de la base del judaísmo, se me ha ocurrido hoy explicaros el vocabulario de nuestros objetos y enseres de la base de nuestra religión, imagino, que muchos de ustedes se preguntarán. ¿qué es una Kippah? o ¿Que es el Tallit? muchas de esas cuestiones las vamos a resolver hoy, en este mismo momento de mi blog, especializado en la materia.

Kippah o Yarmulke: gorro judío que particularmente lo usan los judíos para cubrir su cabeza parcialmente, solo usado en varones judíos, siendo aprobado también el uso en la mujer no ortodoxa, que se usa normalmente en sinagogas, en cementerios o lugares sagrados. La Kippah suele ser blanca normalmente en las bodas judías u otros festejos de alegría, en cambio, la Kippah negra se usa para festejar algo triste, como cuando se muere alguien (los 7 días de Shivah) o en Iom Hazikaron o Iom HaShoa en recuerdo de las victimas del Holocausto judío o la caída de los soldados de Israel. Pero hoy en día hay Kippah de diferentes colores y formas para todo tipo de personas, a gustos colores.

Tallit:  es sin duda el manto de oración en el judaísmo, es un accesorio religioso hecho sin duda para el uso masculino, para el varón judío, es amplio y largo normalmente para que quien lo use se envuelva con él o se cubra la cabeza para orar a D's. Es una de las bases más importantes de la vestimenta judía religiosa.

Menorah: candelabro o lámpara de aceite representativo del judaísmo mucho antes que la estrella de David, cuyos brazos son 7, no confundir con la Janukiah que tiene 8, esta es simbolica, representan los arbustos en llamas que presenció Moises en el Monte Sinaí y también es usado como simbolo de sello y escudo de Israel.

Janukiah o Januquía: candelabro o lámpara de aceite usado principalmente en la festividad de Hanukkah, que, a diferencia de la "Menorah", esta tiene 8 brazos, 9 contando la smash, la vela que prende a las demás, es usada normalmente en el mes de Kislev, justamente cuando da comienzo Hanukkah, se prende una vela cada noche completando la octava noche conmemorando el milagro de cuando los macabeos lucharon con los griegos y la lampara de aceite quedó prendida durante esas largas 8 noches, y es una tradición prenderla con la familia e amigos en la Janukiah.

Estrella De David: poco tengo que decir de ella, puesto que mucha gente sabe su significado, la estrella de David fue aprovada para representar al judaísmo como simbolo de la religión, igual que los cristianos tienen la cruz y los musulmanes tienen la media luna. Actualmente ha sido acoplada a la bandera del estado de Israel, y también recordemos que en 1940' en adelante los nazis alemanes les marcaban a todos los judíos a llevar la estrella en sus vestimentas cuando el holocausto judío.

Juppah o Jupá: es tradición que los novios judíos se casen bajo la Jupá, pero preguntarán ¿qué es?, les contaré, verán se trata de un palio donde los novios contraen el matrimonio compuesta por una tela y cuatro varas. Representa la divina presencia de cierne sobre el novio y la novia para unirlos. Dicen y está escrito que el hombre fue creado mucho antes que la mujer, lo cual es tradición que el novio es el primero en estar bajo la Jupá y la novia es conducida hacia él. La jupá o palio nupcial se acostumbra o es costumbre realizarse bajo cielo abierto para dar buena dicha a los recien casados.

Sivivon o Dreidel: perindola o peonza judía de cuatro lados usada en Hanukkah por los más pequeños de la casa de uno o más colores representando en cada dreidel algo escrito que dice "Un gran milagro ocurrirá allá" "Nes Gadol Haia Sham" en cada sigla, normalmente a veces los niños juegan con ellas cuando prenden la Janukiah.

Gelt o Guelt: en Idish, significa dinero, "plata, pasta, money", y es constumbre dar a los niños obsequiarles con monedas de chocolate como parte de la celebración.

Ma'oz Tzur:  es una oración importante que es cantada en Hanukkah, es una bendición que se suele "cantar" durante el prendido de la Janukiah y también después.

Torah: es el libro más importante del judaísmo, el libro más sagrado que se reune el pentateuco, los 5 libros que reune son: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, y Deuteronominio. Los cinco libros de Moises reconstruyen la Torah, siendo el libro más sagrado por los judíos y conocido como "antiguo testamento" para los cristianos.

Talmud: otro de los libros más importantes del judaísmo donde en el contiene las discusiones rabinicas sobre las leyes más importantes sobre el judaísmo, costumbres y tradiciones, leyendas e historias.

Mishná: recoje las leyes judías compiladas que recoge y consolida la tradición oral judía desarrollada durante siglos desde los tiempos de la Torá o ley escrita, y hasta su codificación a manos de Rabí Yehudá Hanasí, hacia finales del siglo III.

Zohar: el libro central de la corriente cabalística o kabalística, supuestamente escrito por Shimon Bar Yojai  en el siglo II, pero cuya autoría se debe probablemente a Moisés de León.

Tanaj:  es el conjunto de 24 libros de la biblia hebrea Constituye, junto a otros libros, el llamado por los cristianos "Nuevo Testamento".

Shtreimel: es un gorro fabricado con piel de zorro que es llevado por los judios ultraortodoxos casados, los judíos hasídicos lo llevan durante el Shabat y otras festividades judías.

Peeot: "tirabuzón", son esos pequeños tirabuzones que los judios se dejan crecer hasta los 3 años de edad que son libres ya de dejarselos o darle el primer corte de cabello a su libre elección, pero normalmente los judios ortodoxos, hasidicos y ultraortodoxos se dejan los peeots creecer junto a la barba. Esto se aprende del versículo: "No contornéis el extremo -peot- de vuestras cabezas, y no destruyáis el extremo de vuestra barba" (Levítico 19: 27)

Mano de Hamsa: este objeto religioso es conocido y compartido con 3 religiones, como la nuestra (el judaísmo), el hinduismo y el islam. Nosotros la conocemos como "La Mano de Miriam", Hamsa, en árabe quiere decir "cinco", los musulmanes la usan como amuleto contra el mal ojo y la mala suerte, mientras que ellos, los musulmanes la conocen como "La Mano de Fatima". La mano de Hamsa, para nosotros los judíos, suele a veces contener imagenes de peces de acuerdo con el Rabino Yose hijo de la declaración de Anina en el Talmud que los descendientes de José, quien recibió la bendición de Jacob de multiplicar como pez en el Génesis 48:16, están protegidos contra el mal de ojo de pez.

Mezuzah o Mezuzá: "jamba de la puerta" es un receptáculo adherido a la jamba derecha de los pórticos de las casas judías, que alberga un pergamino enrollado con versículos de la Torah. Normalmente y casi siempre es normal ver una Mezuzá en un hogar judío, además aparece en la oración "Shemá Israel":

"Y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes:
Y has de atarlas por señal en tu mano, y estarán por frontales entre tus ojos:
Y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus portadas".

Shema Israel: son las dos primeras palabras y una de las más importantes plegarias de la religión judía, los practicantes religiosos la oran dos veces al dia "al levantarse y al acostarse" asi como dice la oración.

Tefilín: "filacteria", es un término que deriva del griego "protección, amuleto", son como cajitas que se atan a la cabeza y brazos del varón judío, en la Torah no aparece como "filacteria" porque en el judaísmo esta prohibida la idolatría en nuestra religión, ya que "filacteria" significa "amuleto". Los varones judios desde su "Bar Mitzvah" su mayoria de edad religiosa deben ponerselo diariamente a los trece años de edad, cuando el judio se hace "hombre" religiosamente hablando, con excepción del shabat y demás festividades judías.
Éxodo 13-9: «Y será para ti como señal en tu brazo y como recordatorio en tu frente, para que tengas en tu boca la ley de HaShem; porque con mano fuerte te sacó HaShem de Egipto». Éxodo: 13-10: «Guardarás este precepto, año tras año, a su debido tiempo».

Teshuva: en hebreo esta palabra significa "volver"

y consiste en un proceso en el cual la persona judía identifica las áreas en las cuales se encuentra débil, examina sus actitudes y controla sus deseos e instintos que lo desvían del camino de Di-s, retornando así a su creador y Di-s, Elokim. "Arrepentimiento" esa es la palabra exacta, cuando vas por el mal camino y luego tu mismo te das cuenta del mal que estás haciendo y te arrepientes y prometes no volver a pecar, eso es la Teshuva.

Shofar: el shofar aparte de ser un instrumento musical de viento,es un cuerno hecho normalmente con el cuerno de un carnero o una cabra o antilope totalmente kosher, nosotros los judios lo usamos principalmente en RoSh HaShanah y para sellar el comienzo del año y el final del Iom Kippur.
Se toca el shofar durante la ceremonia de rezo y al final del rezo de Neila, solo una vez.

Jalot o Jalá: jalá o jalot es un pan trenzado que se come en Shabat y en varias festividades judías menos en Pesaj que no se puede consumir levadura.

Kidush: kidush significa santificacción. El kidush es una bendición que se dice sobre vino en el Shabat y en otras festividades judías.
Creo que por ahora enumeré todas o casi todas las palabras que se usan dentro del judaísmo tanto objetos como oraciones y palabras que se ecuentran dentro de nuestra religión: El Judaísmo. Un abrazo. Shalom!!

Tzitzit: es el nombre dado a las "flecos" del tallit que sirven como medio de rememoranza de los mandamientos de D's.

Meguillah o Meguilat:   rollo o libro de Ester, Esta lectura se realiza a gran velocidad, y los que escuchan deben hacer ruido con matracas u otros elementos en el momento de pronunciarse el nombre de Amán, para que dicho nombre sea borrado. Esto logra hacer participar a los niños.

Latkes: denominado a menudo "latkas", se trata de una pasta de patata frita, típica de la gastronomia judía y que se emplea como acompañamiento de otros platos. En la tradición judía es un plato festivo de Hanukkah. En Israel se denominan "levivot" (singular: levivá).

Tzedaká: significa "caridad" y es uno de los preceptos más importantes del judaísmo junto a la Teshuvá (arrepentimiento) y la Tefilá (oración).

martes, 4 de septiembre de 2012

Shalom...

Shavua Tov queridos amigos y hermanos, ¿como están? espero que bien y con ganas de comenzar pronto un año maravilloso que va a comenzar, disculpen mi anterioridad por adelantar los acontecimientos y fechas de gran importancia, como dije al comienzo de mi blog, yo no escribo según pasen las festividades, si no escribo de todas para explicar y sacarle provecho de las enseñanzas y mostrarselas a quien quiera aprender, ante que nada hoy hablaremos un poco de las palabras más usadas por nosotros los judios, palabras hebreas que se adaptan al castellano hoy en sus tiempos, como sabemos el libro más importante y sagrado de nuestra religión es la Torah, que es el pentateuco que reune todas sus obras, el génesis, el éxodo, el levítico, numeros y deuteronomio:

Génesis (Bereshit [בְּרֵאשִׁית]),
Éxodo (Shemot [שְׁמוֹת]),
Levítico (Vayikrá [וַיִּקְרָא]),
Números (Bemidbar [בְּמִדְבַּר]) y
Deuteronomio (Devarim [דְּבָרִים]).
De esto se conoce como el pentateuco. Sobre las palabras que comenté, existen bastantes, comenzando por la más conocida "Shalom" que significa paz en hebreo, pero que se usa también para saludo o despedida en Israel o lo usamos nosotros los judios, sustituyendo a "Hola" e/u "Adios".

Javer: que significa "Amigo" en hebreo, Javera: amiga, que es el femenino de la palabra hebrea, Javerim: que significa "Amigos" en plural, cuando hay muchos. Estas son algunas pequeñas nocciones de palabras que se usan adaptadas al castellano, es una pequeña transcripción de las mismas adaptadas al español.

Shabat Shalom: es el saludo que normalmente usamos el shabat, el día de descanso, lo podremos oir el viernes en la noche o el jueves anterior noche a la del Shabat al final del dia para despedirse de la jornada de trabajo antes de comenzar la pequeña pausa. Shavua Tov: que significa "buena semana" que se suele decir cuando el shabat da final, es como decir "feliz inicio de semana" ya cuando termina el shabat.

Luego existen otras palabras que se emplean mucho adaptadas al castellano, comenzando con Boker Tov: que significa "Buenos Días", Erev Tov: que significa "Buenas Tardes" y por ultimo "Layla Tov" que significa "Buenas Noches", luego existe otro saludo, Lehitaot: que significa "Hasta Luego" también muy útil, todas ellas palabras hebreas cuyo significado da un valor a la palabra al traducirla a nuestra lengua materna.

Dentro de la terminología judía, podemos encontrar diversas palabras que no suelen usarse diariamente, pero se toman en cuenta, no todo el mundo ira diciendo siempre Shalom o Boker Tov, bien, como todo eso depende de la persona en si y su educación instruida y su empleo en ella, porque por muy judia que una persona sea , no todo deriva en la religión, no esa persona tiene que ser Ultraortodoxa, y basarse en todos los preceptos de la Torah, hay cosas aun más importantes, el amor a HaShem, porque sin ese amor, todo lo que hace el ser humano, si no se hace por amor al Eterno, y lo hace por obligación, pues no es correcto por muchos libros que haya leído o mucho camino que haya vivido, si no cree en HaShem su vida seria algo muy obligado y monotono, La Mishná dice: “Él [Hilel] solía decir: ¿Si yo no hago por mí, quién hará por mí? Pero si hago sólo por mí ¿qué soy? Y si no ahora ¿cuándo?” (Avot 1:14). 

con estas palabras me despido hasta la proxima entrada, hablaremos sobre más festividades y comentaremos más palabras del mundo hebreo que comentare proximamente, no se lo pierdan, Shalom Ubraja. (Bendiciones).

lunes, 20 de agosto de 2012

ROSH HASHANAH..UN NUEVO AÑO COMIENZA...

Shalom L'Kulam Javerim! como están? ya se acerca dentro de muy poco RoSh HaShaná o Rosh HaShanah, escrito de las dos maneras significa "Nuevo Año" dentro del calendario hebreo, el Luaj, al cual todos los judios conocemos, así como el calendario gregoriano tiene año nuevo el 31 de diciembre, nuestro calendario, el Luaj, también tiene un día para el año nuevo, pero no tiene una fecha indicada, suele variar depnede el año hebreo que nos toque, osea en el año 5772 el cual estamos terminando, comenzó el día 28-09-2011, y trasteando por la wikipedia, nos encontramos que el nuevo año que comenzará dentro de nada, el año 5773, comenzará antes, la fecha 16-09-2012 del gregoriano, pero claro está que es un calendario diferente al cual nos movemos en la actualidad, el calendario gregoriano o romano, es distinto, nosotros los judios, sobretodo los ortodoxos y ultraortodoxos nos movemos gracias a al Luaj, entonces cambia mucho las fechas del gregoriano a las del Luaj. Rosh HaShaná, da comienzo el primer día de Tishrei, fecha hebrea del Luaj, y da final el segundo día de Tishrei, que cambia bastante si lo calculas con el calendario gregoriano actual, hay bastante diferencia de un año a otro mirandolo en un calendario romano, ya que esta adaptado a otras fechas y se mueve de otra manera distinta, asi como los días de la semana, nosotros los que nos movemos por el Luaj, el calendario hebreo, sabemos que cuando finaliza el Shabat, al anochecer del mismo, es un nuevo día, comienza una nueva semana, que cae en domingo en el calendario gregoriano, y la gente que usa el calendario tradicional actual el romano, ya sean cristianos o sean de otra religión les chocará que nosotros los judios comencemos la semana un domingo concluido el Shabat, ya que para ellos, los cristianos, su día de descanso cae en domingo, el día que nosotros los judíos comenzamos una nueva semana, ya que tuvimos el Shabat para descansar y los musulmanes creo que tienen el jueves o el viernes como día de descanso creo, no puedo verificarlo porque no tengo mucha idea sobre el mundo musulmán, ya que no es mi religión, pero sí es otra cultura más en el mundo como la nuestra. Hablemos sobre RoSh HaShanah, es una fecha que como dije antes, es un nuevo año que marca el Luaj, comienza un nuevo año y se repiten nuevamente las festividades del año pasado, igual que pasa en cualquier calendario, algo normal cuando pasa un año, volvemos a celebrar un nuevo año, le seguimos con Yom Kippur la semana siguiente hasta la última festividad que termina en Julio-Agosto, aunque en mi Luaj, el mes de Agosto no marca ninguna festividad importante destacada, solamente RoSh HaShana ya en Septiembre, (hablando en meses gregorianos) y Yom Kippur, luego el mes que viene le sigue Succot y demás, hoy estamos a 2 del mes Elul en el Luaj. Shana Tova! que significa ¡Feliz Año! es uno de los saludos que podeís escuchar/leer en una postal felicitando un nuevo año que va a comenzar dentro de muy poco. El Shofár se toca durante la plegaria matutina. Es el primero de los días de arrepentimiento, que terminan con Yom Kippur, (día del de perdón y arrepentimiento). Rosh HaShana, no solo es el comienzo del año, es la "cabeza" del año, porque "Rosh" significa cabeza, y "Shana" significa año, el "Ha" que va delante "Rosh HaShana" - es un articulo que significa "el" en este caso. Es como decir "El Año" (HaShana), RoSh - Cabeza, Cabeza del Año, en hebreo, lo cual ese es el pleno significado que puedo otorgar con mis palabras, ya que no me gusta sacar datos y pegarlos de internet, quiero ser yo misma la que escriba estas lineas y lo estoy haciendo con mis conocimientos y mi fé y amor a HaShem, sin animo de lucro, lo hago porque quiero y por amor al mismo.
Es costumbre en RoSh HaShana comer manzana y miel, por ejemplo un pastel de manzana con miel, tiene un firme significado, la manzana como la miel, quiere decir que practicamente en nuestras vidas en nuestro año nos vamos a encontrar con momentos dulces como la miel, y momentos dificultosos como la manzana, la manzana es dulce, pero no tanto, es aspera, como varios aspectos que puede tener nuestra vida, la miel proviene de las abejas, las abejas pican, y la manzana es un fruto dulce de un árbol, pero no tanto como la miel, la combinación de ambos, nos ayuda a ver a la vida misma, los momentos alegres y las picaduras de la abeja que son los problemas que podemos llegar a tener en nuestras vidas en el resto del año. Espero que este nuevo año 5773, sea un buen año en nuestras vidas, en RoSh HaShana, es costumbre orar en la sinagoga donde se toca el Shofár, y en la comida festiva de nuevo año nunca falta una buena Jalá y unas manzanas con miel asi como su pleno significado y armonía y SHALOM entre los familiares y amigos.
Todah Rabbah, muchas gracias a todos por leer mis entradas sobre latino-america y judaísmo, espero que podamos crecer más y yo quiero compartirles más entradas con el signficado a las festividades, comentaremos la Torah, Latino-América y su gente, cultura, países y gastronomía y artistas, no se lo pierdan mis queridos Javerim!!! Un fuerte abrazo cordial para ustedes, parceros del alma! Erev Tov!! Shalom!!!!!!  L'Shana Tova!!!! :D Feliz Año Nuevo 5773!!!!!!!!!!!!!!!

viernes, 20 de julio de 2012

Día de la Independencia de Colombia...

Shalom!!!!! Feliz 20 de Julio!! Día de la independencia de Colombia, país hispano-parlante.
Este 20 de julio se conmemoran los 202 años de la Independencia de Colombia, con distintas actividades a nivel nacional.
Para celebrar el "Grito de Independencia", los colombianos podrán disfrutar en Bogotá del gran y tradicional desfile militar, organizado por el Ejército Nacional de Colombia. Es un día festivo en el país, en este gran día una de las cosas que hago personalmente es cantar el himno nacional colombiano que dice así:


¡Oh gloria inmarcesible!
¡Oh júbilo inmortal!
En surcos de dolores
El bien germina ya,

El bien germina ya.

¡Oh gloria inmarcesible!
¡Oh júbilo inmortal!
En surcos de dolores
El bien germina ya.

Cesó la horrible noche,

La libertad sublime
Derrama las auroras

De su invencible luz.
La humanidad entera,

Que entre cadenas gime,
Comprende las palabras

Del que murió en la Cruz.


FELIZ 20 DE JULIO COLOMBIAAAAAAAAAAAA!!!!!!!!!!

(como ven, en la letra de el himno citan al mesias cristiano, lo que a nosotros los judios aun estamos esperando su llegada, pero lo que pasa es que Colombia, como el resto de los paises de habla hispana, abunda la religión cristiana más que el judaísmo dejandolo en un 5  o 10% de la población, igualmente es un himno maravilloso que no tiene el por qué repercutir con la religión)  Feliz día de la Independencia!!!!